達摩祖師
每一宗教皆需有其天命，乃因應時代環境需要而降世，並以之普傳人問，救世渡人，天帝教亦是基於現今時代環境需要重來人間，與吾於中土傳禪法之時代截然不同。天時已至最緊急時期，只能以修證封靈為最直接之修行法門，乃急頓中之急頓，據吾所知直修昊天虛無大道自然無為心法，以無為為宗，以自然為法，不運氣而氣自聚，不聚神而神還虛，此大法源自昊天金闕，經首任首席使者體悟其妙，得其精髓，乃以靜坐班為號召，搶救原人，期望同奮個個皆能循此大道回到 上帝身邊，只可借「大道甚夷，而民好徑」，言者諄諄，聽者藐藐，直至首任首席使者證道，人問同奮於昊天心法之證悟，上焉者略有所得，下焉者一無所獲，首任首席使者至今仍引以為憾矣！
在吾禪宗，生活就是修行，修行就是生活。在天帝教，生活即是救劫弘教，救劫弘教亦是修行，在生活中體會宇宙大道，將救劫弘教融入生活，首任首席使者駐世九十五載，所思所言所行均是為了天下蒼生與人類前途，證道回天，則心心念念為解台海迫在眉睫之危機，不惜以鐳炁真身之功果，閨八月「破天時」一案，隻手扭轉行劫氣運，震動三曹，人間帝教有幸得此明師引領，不能一門深入，實有負三位首席與諸位仙佛之調教，請善加把握！
本教精神標誌「
」，象徵天體旋和系，依宇宙無窮無盡之自然演化，在均衡、安定、和諧之狀態下運行不已，充分啟示大自然法輪常轉，自強不息之奮鬥精神，並表達本教與宇宙同始終之意義。
標誌之四支旋臂中空，亦隱含無形旋臂四支，二者相契，圓滿融一，象徵有形、無形隱顯圓融，無形應化有形，有形配合無形，啟示天人合一，同轉法輪，共進宇宙大同圓滿之境，顯（如圖）『』及隱（如圖）『
』標誌。
而四支旋臂為金黃色，象徵光明與熱能，是形成宇宙天體之旋和力量，而中間的圓是紅色，代表一顆紅心，象徵宇宙間一切光明能量之總源頭。
教旗 
為天帝教中心思想標誌，為橫長方形，以藍色為底，表示太空，並象徵平等，旗心為黃色圓形地球，表示長存於大宇宙中，並象徵地球人類日進大同，萬教咸歸天帝門，球心為紅色篆書紅心大字，說明其為赤子之心，亦即天心之仁，光芒普射，朗照全球，亦象徵積極向天奮鬥，向宇宙進軍，以示全地球人類，不分珍域、不分膚色、不分信仰，一律平等，並在天人大同、世界大同、宗教大同原則下，環繞著天心為帝教而奮鬥。
帝教的修行以五門基本功課為主，亦以靜坐為號召，搶救原人，廣渡原人 ，期望教徒同奮身心並煉，性命雙修，首先獲致「砝病延年」之功效，如能一門深入，專修天道，可以立地成就仙佛，前途無量。只可借於短短十數年中，未見有同奮於靜坐上立下宏願，矢忠矢勤，毫不怠懈，進而以極大之魄力一以貫之者。
修道最忌貪功躁進，不肯腳踏實地確實而行，形成「修道者車載斗量，成道者鳳毛麟角」的結果，歸根究柢不外是因為「大道甚夷，而民好徑」的心理作祟。本教之靜坐完全不假絲毫人為力量與意識控制，全憑個人之氣機自然運化，修一己之真陰真陽、真水真火，自去栽接，自去調和。
因此有所謂之「四不」：
