『誦誥』是一種身的力行、心的貫注、意念的投射,三者合一,無人無我,形神兼妙,可補充陽炁、煉就元神,要明白誦誥之真意,不是搶速度、求數量,於光殿誦誥時,同奮彼此間之音調要協調,更要將自己的唱聲,融入別人的唱聲中,且唱誦速度要一致,不要趕速度、搶拍子,最重要!要切記!『誦誥不在形式,而是在「身」、「心」、「意」三者之配合』,同奮所發出之「專一念力」,經由光殿的轉運,其力量是何等威猛,是一種為眾生而為之「精神布施」,是一種「救劫、救難」的力量。
一、何謂「三昧」?
『三味』者 -- 即「身」、「口」、「意」三密結合,不即不離,融合於『心爐』之中。其「無形之體」,顯生於「意念根」,此「意念根」則又源自於「心根」,故「心根」者,乃三昧之體,其為「有形之用」,乃由「心根」觸發「意念根」,而「意念根」則相繼驅使「身行」和「口動」,化顯為言行舉止之外在表現。