帝教奮鬥手札部落格

        中國人發明「陰陽五行」，用五行理論剖解事物，故侷促在小空間之範疇內，未能 體悟大宇宙之無際無垠，此乃未能突破自然與五行之限制故。

       『五行』可分爲「先天五行」及「後天五行」，皆爲金、木、水、火、土，金生水、木生火、水生木、土生金、火生土；金剋木，土剋水、火剋金、木剋土，此乃『五行相生相剋之循環組合』。

        中國人之相命術即是依循此五行之排列組合，推算演繹而出，斷相論命之基也。而五行之排列組合乃依人之初生、方位、時辰而組成，但其理論變化多端，例：紫微斗數算命第一篇開章明義說：「斗數至玄至微，雖設問於百篇之中，尤有言而未盡，同生同月同日同時而生，亦有貧賤富貴壽夭之別，不可一概而論。」江湖術士觀顔察色，其變化之動機，乃在於心理之作用耳，心之所向，此即「相命」者，常謂「相隨心轉」也。

        帝教同奮乃爲救劫之使者，尤應奮鬥再奮鬥，以超脫五行之束縛，配合自然、超脫自然、運化自然，參天地之化育，與宇宙共始終。希望同奮皆能破除相命之執迷，超脫五行之羈絆，回歸向然合而為一。

望 同奮 思之！悟之！